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发布时间:2018-06-13 09:03 类别:教育 文章来源:http://www.lilieha.com

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上海博物馆文创工作起步于1986年,从简单的文物复仿制品,到拥有自己的设计团队,开发出百余类近万种针对不同消费层次和人群的文创产品。日本人认为,死是生的一部分,从生到死没有绝对的距离。“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。”日本人也认为,死是对集体责任的承担和忠诚,日本人一向把个人的价值维系于其所存在的团体价值之上,为了团体(甚至是国家)的利益,可以抛弃个人的一切,为团体而献身会成为一种至高无上的荣誉。日本人认为,死是一种律己的行为,应该被宽恕。这就是日本人的善恶观。日本人认为死亡是道德的自我完善。不管生前犯过多少罪行,一旦死了,他的罪孽也就消失了。无论他们生前做了什么,死了的人都应该获得平等的尊重和礼遇。日本人认为,一个人不论生前是善还是恶、是是还是非,死后都变成了佛,其牌位也理应放入神社,受后人供奉。一个典型的例子是石川五右卫门,这人是日本16世纪有名的盗贼,按理说是个坏人,但在许多地方的神社中,都有他的牌位。这也是为什么全世界和东亚人民的强烈反对,现在依然有一些日本政府要人屡次参拜供奉着东条英机等甲级战犯的靖国神社的重要原因。日本人的生死观,是一种不分善恶、不分是非的世界特有的生死观。这和绝大多数国家有善恶、有是非的生死观截然不同。总的说,日本人看轻生死、宽容生死、尊重生死。这是一种独特的生死观。死了就死了,一了百了了。普陀区妇婴保健院举办“指尖传递爱——妈咪宝贝帮婴儿抚触大赛”。
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